|
Waarom ik voor Islamitische
dictaturen ben
Amerika wil
Islamitische staten democratie opleggen. Staten die grotendeels
dictatoriaal zijn. Een heel foute visie. Democratie is slechts een
oplossing in goed geregelde omstandigheden. En als mensen - ik noem maar
wat en zeg daarmee ook niet dat de Islam dat zegt - massaal verkiezen
hun ochtendplas te aanbidden en hoger te stellen dan democratie, laat
het dan.
De islam hangt
heel erg rond het idee van de fatwa. Een fatwa is een oordeel dat een
geleerde geestelijke kan uitspreken, over welke zaak dan ook, van het
dragen van nylons tot het eten van chocolade. Khomeini keurde zo ooit
onder omstandigheden het eten van varkensvlees goed en het
geslachtgemeenschap hebben met en ongelovige christelijke hoer eveneens.
Bij gebrek aan beter, was de reden. Dus geen onthouding, maar neem het
ervan als het even niet anders kan. En dan noemen ze zo'n vrije geest
dogmatisch.
Nu is het
echter zo dat een fatwa wel een religieuze rechtsuitspraak is, maar
heilig is ie edoch niet. Ben je het er niet mee eens bezoek je een
andere godsdienstig onderlegde en dat kan je volhouden totdat je iemand
tegen komt die het hele moderne leven en haar verlokkingen afkeurt op
het genot van bomgordels en autobommen na. Noem het Fatwa-shoppen.
Zodra er
echter een dictatuur is benoemt de heerser zich meestentijds tot de
meest rechtmatige opvolger van Mohammed en dan is zijn woord wet. Zijn
fulmineren fatwa. Wet zonder weerga. En vervolgens wordt er geluisterd
en niet meer zo maar wat gedaan. Want door de verschillend denkende
godsdienstgeleerden is de islam vooral een godsdienst waar er maar wat op
aan
gelooft wordt. Zoals de zelf verzonnen kaderdiscipline. Maar goed, die
is eventueel zelfs de democratisering van de islam, als men democratie
als de macht van het gemene volk ziet.
Zolang we onze
gedachte van democratie aan de islamitische wereld willen opleggen
zullen zij gebruik maken van het democratische fatwa-shoppen en zal het
stempotlood rood vloeien als bloed. Niet stemmen met de voeten,
maar stemmen met de auto en dat levert helaas soms oneven benenaantallen op.
Tot democratie
kom je pas als de les niet gelezen wordt door een of honderdvijftig
profeten, maar als iedereen zijn eigen profeet mag - en tevens niet moet
- zijn. Dat hebben wij
ook niet van vandaag op morgen geleerd. En velen moeten het ook hier nog
leren.
Democratie, van
een in vaste zekerheden - die zo zeker als rubber zijn - gelovende, eisen, is iets als van een vijfjarige
verwachten dat ie de Porsche zonder schade in de garage zet. |